PT. AL AQSHA TRAVEL | UMROH PLUS TURKI | Biaya $ 2,650 | Umroh Haji

Negara yang Menarik Untuk di Kunjungi

Turki memiliki pemandangan yang sangat luar biasa indahnya, budaya campuran Asia-Eropa yang unik dengan penduduk yang ramah dan cuaca yang bersahabat membuat turki menjadi salah satu Negara yang menarik untuk dikunjungi. dan rombongan akan dibuat menyenangkan dan berkesan melalui program Umroh Plus Turki
Negara yang Menarik Untuk di Kunjungi

Turki memiliki pemandangan yang sangat luar biasa indahnya, budaya campuran Asia-Eropa yang unik dengan penduduk yang ramah dan cuaca yang bersahabat membuat turki menjadi salah satu Negara yang menarik untuk dikunjungi. dan rombongan akan dibuat menyenangkan dan berkesan melalui program Umroh Plus Turki. Selama di Turki Anda akan ditemani berbelanja dan berkunjung ke-tempat-tempat bersejarah oleh local guide yang berpengalaman, sehingga membuat perjalanan makin seru dan menyenangkan. Turki terletak di persilangan dua benua (Asia dan Eropa), oleh karena itu merupakan campuran antara budaya Timur dan Barat yang unik yang sering diperkenalkan sebagai jembatan antara dua buah peradaban, seperti peraturan dan tata letak kota di Turki seperti budaya Barat yang rapih dan teratur, sedangkan sifat penduduknya mewarisi budaya Asia yang ramah. Jadikan perjalanan Umroh Plus Turki Anda terkesan bersama PT. Al Aqsha | Hub : 087888311131, 082110449320, | Bp. Epi Djuhadi | www.umrohhaji.net

ITINERARY UMRAH PLUS ISTANBUL TURKI (TENTATIVE)

Masa awal

Islam masuk ke Turki pada abad ke 8 dibawa oleh orang Arab kemudian pada era selanjutnya…..

Era Utsmaniyah

Pada tahun 1453 saat Kesultanan Utsmaniyah mulai berkuasa di Turki, Islam makin dominan di Turki. Gereja-gereja di Turki yang merupakan peningalan Bizantium termasuk Hagia Sophia banyak diubah menjadi masjid. Islam menjadi sangat dominan hingga tahun 1920an.

Era Modern

Saat Kesultanan Utsmaniyah runtuh dan diteruskan oleh Republik Turki pada 1923, Islam menjadi sedikit mundur karena perubahan Turki dari kesultanan menjadi negera sekuler. Ataturk melarang emblem-emblem Islam dan memberi keleluasaan pada agama non-Islam.

Efek lainnya adalah dimulainya penggunaan Kalender Masehi seperti di negara-negara Barat ketimbang Kalender Hijriyah, dan penggunaan kata Tanri ketimbang Allah. Kemudian Hagia Sophia yang diubah lagi menjadi museum, pelarangan pengajaran agama Islam, dan pembatasan jumlah masjid.

Pada masa Reformasi Turki pada 1945, setelah peringanan kontrol politik otoriter pada tahun 1946, banyak orang mulai memanggil secara terbuka untuk kembali ke praktik keagamaan tradisional. Selama tahun 1950-an, bahkan pemimpin politik tertentu merasa bijaksana untuk bergabung dalam advokasi para pemimpin agama untuk menghormati agama. Para reintroduksi agama ke dalam kurikulum sekolah mengangkat masalah pendidikan tinggi agama. Para elit sekuler, yang cenderung tidak percaya para pemimpin agama tradisional, percaya bahwa Islam bisa “direformasi” jika pemimpin masa depan telah dilatih dalam seminari yang dikontrol pemerintah. Untuk lebih tujuan ini, pemerintah pada tahun 1949 didirikan sebuah fakultas keilahian di Universitas Ankara untuk melatih guru Islam dan imam. Pada tahun 1951 pemerintah mendirikan Partai Demokrat sekolah menengah khusus (okullari imam HATIP) untuk pelatihan imam dan pendeta. Awalnya, sekolah imam HATIP tumbuh sangat lambat, tetapi jumlah mereka berkembang pesat menjadi lebih dari 250 pada tahun 1970-an, ketika pro-Islam Partai Keselamatan Nasional berpartisipasi dalam pemerintahan koalisi. Setelah kudeta 1980, militer, meskipun sekuler dalam orientasi, agama dilihat sebagai cara yang efektif untuk melawan ide-ide sosialis dan dengan demikian dasar pembangunan sembilan puluh HATIP imam lebih sekolah tinggi.

Selama tahun 1970-an dan 1980-an, Islam mengalami semacam rehabilitasi politik karena para pemimpin sekuler kanan-tengah agama dianggap sebagai benteng potensi dalam perjuangan ideologis mereka dengan pemimpin sekuler kiri-tengah. Sebuah kelompok advokasi kecil yang menjadi sangat berpengaruh adalah Hearth Cendekiawan, sebuah organisasi yang menyatakan bahwa budaya Turki benar merupakan sintesis tradisi Turki ‘pra-Islam dan Islam. Menurut Hearth, Islam tidak hanya merupakan suatu aspek penting dari budaya Turki tetapi adalah kekuatan yang dapat diatur oleh negara untuk membantu mensosialisasikan orang-orang untuk menjadi patuh warga sepakat untuk tatanan sekuler secara keseluruhan. Setelah kudeta militer 1980, banyak usulan Hearth untuk restrukturisasi sekolah, perguruan tinggi, dan penyiaran negara diadopsi. Hasilnya adalah pembersihan dari lembaga-lembaga negara lebih dari 2.000 intelektual dirasakan sebagai mengemban ide-ide kiri tidak sesuai dengan visi Hearth tentang kebudayaan nasional Turki.

Meskipun tarikah (istilah ini kadang-kadang dapat digunakan untuk mengacu pada setiap ‘kelompok atau sekte’ yang beberapa di antaranya bahkan mungkin tidak Muslim) telah memainkan peran mani dalam kebangkitan agama Turki dan di pertengahan 1990-an masih terbit beberapa negara yang paling beredar luas jurnal keagamaan dan surat kabar, sebuah fenomena baru, Islamc? Ayd?n (intelektual Islam) yang tidak berafiliasi dengan perintah Sufi tradisional, muncul selama tahun 1980-an. Produktif dan penulis populer seperti Ali Bulaç, Rasim Özdenören, dan Ismet Özel telah diambil pada pengetahuan mereka tentang filsafat Barat, sosiologi Marxis, dan teori politik Islam radikal untuk melakukan advokasi perspektif Islam modern yang tidak ragu-ragu untuk mengkritik penyakit masyarakat asli sedangkan secara bersamaan sisa setia kepada nilai-nilai etika dan dimensi spiritual agama. Intelektual Islam kasar kritis para intelektual sekuler Turki, yang mereka kesalahan untuk mencoba melakukan di Turki apa yang intelektual itu di Eropa Barat: materialisme duniawi pengganti, dalam versi kapitalis atau sosialis, untuk nilai-nilai agama.

PT. AL AQSHA TRAVEL | UMROH PLUS TURKI | Biaya $ 2,650 | Umroh Haji